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作者 |阿祯
来源 |九行(ID：jiuxing_neweekly)
近日，一女子在西双版纳参加泼水节活动时，被疯狂泼水甚至被撕扯雨衣，舆论一时哗然。
18日，景洪市文旅局回应称，此事已经由当地公安处理完毕，今后会要求景区及时制止这种不文明的行为，出台相应的规范措施。
当地人称，此前较大强度的泼水行为，多是以“男子对男子，女子对女子”的形式展开，但近几年却出现了借泼水节之名、行侵犯之实的事件。
好好的传统节日，为什么就变味儿了？ 刚刚经历了泼水节的滇南，几乎找不到一寸干爽的土地。
从4月12日开始，这里漫天挥洒的不是水，而是新年的祝福掺杂着人们过剩的精力与激情。
只见水不见人的泼水节，任何防水工具都失去了作用。/央视新闻泼水节，也是傣历新年。
当外地朋友还在羡慕连休5天的幸福时，本地i人（内向的人）已经囤好食物、紧闭门窗，祈求新年加速度过去了。
原因无他，只因为这场全民泼水的大狂欢，已经热烈到了所有生物都无法拒绝的程度。
热烈到连街边路过的小狗也要被邀请加入的程度。/抖音@宝宝黎泼水节还没到，西双版纳的街头巷尾就出现了兜售各种水枪、水弹的小摊。其花哨程度不亚于一场武器展览现场（塑料版），各种平时难得一见的款式应有尽有。
充满气的气球常见，但灌满水充当“手榴弹”的气球也只有在泼水节现场才能见到。/豆瓣@D.俗话说：“工欲善其事，必先利其器。”
要想在万人泼水中立于不败之地，找件趁手的“武器”就是重中之重。
但经过前线人员的评测，越花哨的水枪越鸡肋，而蓄水量小的“武器”在泼水实战中犹如面临大炮的老式步枪，分分钟弹尽粮绝，败下阵来。
专程去西双版纳体验泼水节的林小姐表示，现场的盛况让一行人猝不及防。“没想到最后拯救我们的，是民宿老板娘友情提供的水桶和水盆。”
没有人告诉我泼水节都是用桶泼啊！/小红书截图自信上街的人八仙过海，各显神通，加入战场的工具五花八门，包括且不限于常用于喷洒农药的喷雾器、载着大水桶或者直接用来盛水的小货车等。
甚至还有停在广场一角，或是封闭路段的消防车。当冲天水柱落在所有人头上，才知道什么叫“职业选手禁止参赛”。
消防车过泼水节，属于专业对口到不能再对口了对于如林小姐一般的菜鸟来说，此刻的水盆、水桶无疑是进可攻、退可守的防御性武器。在激烈的巷战和狼狈的广场逃亡中，盆有一大半时间不在手里，而在头顶。
泼不过别人，至少还能顶在头上保护自己。/小红书截图当泼水节的节日气氛推向最高潮时，只见其水不见其人。落下的“水幕”如瓢泼大雨，雨里尽是闭着眼大乱斗的本地居民与外地游客。
无论是平时妆容精致的博主，还是又丧又怂的打工人，在泼水节的水幕里都像被点燃了中二之魂，张口闭口“兄弟/姐妹，一定替我报仇/我来替你报仇！”。
除了替队友报仇外，还有更艰巨的附加任务——拔拖鞋在等待他们解锁。
云南瑞丽的泼水节现场，被朋友拽着拔拖鞋的人就随处可见如果在泼水节现场有比跑飞拖鞋更可怕的状况，那一定是拖鞋卡脚踝。卡住容易，拔下来难。即使两三个壮汉一起努力，也不见得能将拖鞋拔下来。
拔下拖鞋的幸运儿赶紧换上新买的洞洞鞋，而拔不下拖鞋的倒霉蛋只能一瘸一拐地戴着新式“腿环”，继续回去冲锋陷阵。
经历了泼水一役后，再看那些帮你挡过水、泼过陌生人、拔过拖鞋的新老朋友，怎么就不算是一同出生入死过的亲兄弟呢？
泼水回来的网友们，兴致勃勃地在网上分享着在云南不同地区的泼水体验。
“很久没有这么放松过了。”
“在当地欢乐愉悦的氛围里，仿佛泼出去的不是水，而是藏在心里的烦恼和忧愁。”
在“人工降雨”里蹦傣迪的快乐，你想象不到泼水的快乐，其实早已得到了我国古人的认证。
据《周书·宣帝纪》记载，公元579年，“集百官及宫人内外命妇，大列伎乐，双纵胡人气寒，用水浇泼为戏乐”。也有学者认为，这种被称作“泼寒胡戏”的娱乐方式，就是泼水活动的前身。
泼水节最初源起于印度婆罗门教，之后与佛教结合，经由印度、缅甸等地传入我国西南地区，在滇南大地落地生根后，又产生了具有本地民族色彩的神话传说。
傣族神话传说中，七位仙女为了拯救百姓斩杀了恶神。仙女们轮流抱着恶神燃烧的头颅，不让熊熊大火点燃大地。为了减轻她们的痛苦，人们纷纷用水泼向她们。/b站截图西双版纳、德宏等地区泼水节的传统习俗丰富多彩，有划龙舟、赶摆（类似于赶大集的活动）、堆佛塔、放高升、放水灯、赕佛和浴佛仪式等。
因此，除了参与泼水大乱斗，去云南体验泼水节的人还有许多“peace & love”的活动可以选择。
傣历新年的“赶摆”是一年中规模较大的集会，市区里的泼水节赶摆一般在景洪市曼听公园（历史上傣王的御用后花园）和澜沧江畔举行。
今年泼水节也有热闹非凡的赶摆活动。/@景洪发布在赶摆的过程中既能够品尝到如赶摆鸡、毫糯索（一种红糖、花生和糯米粉混合后蒸熟的食物）等平时不常见的食物，还能在露天的傣味烧烤小摊边看演出边撸串。
为期2—3天的花车游行也是泼水节不容错过的盛景。
今年是景洪市三年来首次重启花车游行。身着民族服饰的俊男靓女们，在光影交错里载歌载舞，民族风情的美被浓缩在每个花车上，也在所有观看者眼中无限放大。
西双版纳泼水节夜晚的花车游行。/小红书@遇见和花车游行一同美上热搜的，还有澜沧江畔的漫天星灯。点进#万人齐放孔明灯，机场都关闭了#的话题，只恨不能身临其境，亲眼目睹现场的震撼。
孔明灯在傣语中也被称为“飞灯”或“龚飞”，放天灯是庆祝泼水节的传统活动之一。
当天灯点亮漆黑的夜空时，美好的祝愿也随之传达给了神明。
漫天纷飞的孔明灯，几乎很难在其他地方见到。/@爱摄影的七友泼水、赶集、花车游行、万人点灯……哪怕只是赛博参与了今年的泼水节，也能被大家积攒了三年的期待与快乐所感染。
从少数民族独有的传统节日，到极具吸引力的狂欢活动，扛着解压大旗的泼水节，兢兢业业地发挥着招揽全国游客和传播民俗文化的两大作用。
据统计，今年傣历新年节期间，西双版纳州共接待游客200.21万人次，同比增长310.35%；旅游总收入21.16亿元，同比增长291.13%。
然而在万人狂欢的同时，一些有关卫生与安全的问题也再次被提了出来。甚至许多网友纷纷表示，感觉泼水节“变味儿”了。
泼水节真的变味儿了吗？/抖音截图部分游客参加完泼水节后，在社交平台上对水质卫生提出质疑。有的人表示，泼水结束后自己产生了皮肤红肿、腹泻等症状。
谁也没想到，泼水节结束后的第一站是医院。/小红书截图有游客发帖表示，因为泼水节需水量大，告庄一些路边的商家直接做起了“卖水”生意，补一次水需要2—5元不等。为了能及时补给，一些游客干脆抽起了地面积水继续使用。
与此同时，一些过于粗暴的泼水方式也会对身体造成直接损伤，比如直接用高压水枪喷射眼耳口鼻、私密部位，或是满盆水直接攻击头部、腹部等。水在重力的作用下，其危害不亚于枪弹。
一些网友表示，泼水节下手也要注意分寸，否则会产生不可逆的损伤。/小红书截图许多云南本地人现身说法，表示最初“泼水”只是村寨中保留下来的原始节日仪式里的一环。
泼水节期间先到寺庙进行浴佛仪式，仪式结束后，村民们先是采摘花枝树叶沾水，互相喷洒、祝福。回到家里，长辈也会用柏树枝蘸水拍打晚辈，以示祝福等。
并非所有的泼水仪式都是一场“人工降雨”。/抖音截图现在城区中见人就泼、大水漫灌的节日场景一方面是满足当地人的过节需求，另一方面则是为了吸引游客的商业性质文化活动。
而大家所说的“感觉泼水节‘变味儿’”，也是民俗文化随着娱乐化发展，悄然发生的异化，乃至流失后给人们带来的体感。
如在泼水活动中借机对落单女性围追堵截，或借泼水之名、行猥亵之实的行为，绝非泼水活动形成时的初心和本意。
这是恶意利用习俗，反向对文化进行抹黑的违法行为，而不是“玩不起”“上头了”几个情绪用词轻轻带过就能解释的。
女游客被一群人围攻，甚至有男性上手撕扯游客的外衣事实上，西双版纳、德宏等地发布的文明泼水提示中早已加入了“严禁以泼水之名侮辱调戏妇女”等相关要求。早在2014年，也曾有23人在泼水节上因恶意泼水被捕，1人涉嫌猥亵妇女被行政拘留。
女性落单游客被围攻、骚扰，早已脱离了“玩”的范畴，而是可能构成违法犯罪的行为泼水节是在2006年就被列入第一批国家级非物质文化遗产名录的节日，也是美丽传说中为帮助女英雄而诞生的节日，如今却因骚扰、猥亵等不当行为，被称作“女性不友好节日”，这本就是一件讽刺的事。
事实证明，泼水节的体验感和分寸感、距离感是牢牢挂钩的。
泼水在傣族文化中寓意着祝福，用圣洁的水冲走疾病和灾难，新年必将迎来幸福生活。而温和的祝福，又有谁会狠心拒绝呢？
作者 |本文经授权转载自《九行》微信公众号（ID：jiuxing_neweekly）。九行是《新周刊》旗下的新锐旅游平台，专注于研究一切不正经的旅行艺术。
主播 |知乐，想用声音温暖每个遇见的你。
图片 | 视觉中国，网络（如有侵权请联系删除）
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